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人類在生活環境中追求最高境界，應是「住宅」。
住宅與人們息息相關，又是極為密切之「場所」。
自上古先賢憑著長時間的考驗與智慧，發現在大自然界存在著與人們息息相關的一種剋應，是主宰宇宙萬物與生生不息，更是福禍效應最快速顕現的一門學術，也是中國哲學中人類生活智慧與結晶的學術之一「易經堪輿學」；陰宅、陽宅環境風水學。
從農業社會、轉型工業，到今日高科技掛帥的大時代，陽宅學絕非是一般佔術，也絕不是只注重在房子坐向、臥室、廚房、廁所等一成不變吉凶術數。其根本的教義是要人們注意及配合現代建築學的採光、通風、周圍環境與衞生，一切與人生活相關的習俗。簡單的説，就是順應大自然得一切法則與城市生態，加上人為的因素，來研究住宅，使人生活更趨於豐饒。
而住宅的內外環境和屋內環境，對於居住者的運勢、家庭、婚姻、健康及子女成長與教育，有何影響力？
多年來，由於時賢的懇植灌溉，易經堪輿學已經呈現欣欣向榮，百花綻放的情景，令人欣奮不已。但是更令人憂心如焚，儘管坊間的「堪輿」書籍或是一些所謂的權威人士如雨後春筍般的呈現，卻也形成「百家爭鳴」的局面。更厲害的是創造了一些玄奇虛幻的代名詞，叫人滿頭霧水，不得其解。更讓人們一直在筐筐裏打轉，進不去，也出不來，而覺得堪輿學非常深奧。
實際上，人們存活在事實與大自然的環境裏，在循環，再變化，並決對是影響著人在這空間不同的遭遇，故先賢也為證明大自然的種種對人類主宰支配的關係，即用金、木、水、火、土五行剋應來表達，所以說明先賢所言「凡人皆在五行中」要改變宅運、財運、家庭、健康、婚姻、事業、等，即得先改變五行，要改變五行，就得得改變大自然的化育生成之理氣，配合天時、地利、人和、也才能達到趨吉避凶的效果。
人既為萬物之靈，萬物之首，必然不同於「物」完全被動，人可以採取主動做出是擇，雖然說一命、二運、三風水，命與運是二合一，相當難分開，至於陰陽宅風水學只佔第三位，但是可以絕對肯定對運勢、家庭、健康等，有相當大的影響力。
「黄帝宅經」曰：「夫;宅者，乃陰陽之樞紐，人倫之軌模」。又曰：「地善；則苗秀，宅吉；則人榮」。言中之詞肯定堪輿學的價值，只要懂得人類是受宇宙大自然環境所産生出剋應之理，進而趨吉避凶，雖然未能完全扭轉“命運”，但憑一己之力，給個人或後代子孫帶來和睦、健康、平安，這才是真正有價値的「現代陰陽宅學」。

1995年黄震撰著

老師簡介
吾人自幼承習祖父“易経造化”巒頭理氣、陰陽宅-地理風水學、八字命理、奇門遁甲、卜卦、七政四餘天星課等學術，並親授五術學術課程，至今己40餘年，深知吉凶禍福的窮通造化。在授課期間有博士、碩士、大専教授、銀行経理科長、中小學校長敎職員、寺廟住持、修行師父、建設公司的負責人、建築工程師、房屋室內設計師、房地產開發銷售專員等，此乃有志保存我國傳統文化，冀求継往開來。此種整理文化遺產，對聖賢經典及福國利民之學術，已知深加研究，實令人興奮無已。
命理的運用包括出生四柱、大運、流年，探究其綜合關係而論其人之吉凶禍福；雖其中亦兼具空間性，然仍以時間為主。陰陽宅風水地理乃以前後、左右、上下，乃以空間為主，然須配合命卦、三元九運，始能斷其吉凶禍福。
命理與陰陽宅必須綜合論斷，始能澈底暸解其人吉凶禍福。兩者俱吉；有如錦上添花，兩者俱兇，猶如下井投石。若一吉凶，則利害、得失亦有所異矣！
人既為萬物之靈，萬物之首，必然不同於“物”完全被動，人可以採取主動做出是擇，未雨綢繆，趨吉避凶。

老師學經歷
中國命運大學講師
台灣省陰陽宅研究會
台中縣地理師研究會
台中市世界天文堪輿協會創會長
易經造化-陽宅格局職業班總講師
易經造化-陰宅風水職業班總講師

老師專長
五術學術．道法．法術傳授．
奇門遁甲．七政四餘天星擇日．
曆書編著．八字命理學．命名．
合婚．卜卦．入宅安香．嫁娶擇曰．
醮壇科儀．生基開運．延壽．
陰陽風水鑑定．尋龍點穴．
風水造福開缐．

老師經歷
中國命運大學講師
台灣省陰陽宅研究會
台中縣地理師研究會
台中市世界天文堪輿協會創會長
易經造化-陽宅格局職業班總講師
易經造化-陰宅風水職業班總講師
三合、三元九星玄空飛星羅盤創始人
現代環境風水學規劃研究中心創始人
扶輪社青商會“人生規劃”主講老師

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